SABE PORQUE OXUM E IEMANJÁ CARREGAM O ESPELHO?

SABE PORQUE OXUM E IEMANJÁ CARREGAM O ESPELHO?

A primeira coisa que lembramos quando falamos dessas duas rainhas é seus abebés (espelhos), que carregam sempre em suas mãos. Sempre mirando-os enquanto se banham, seja no rio ou no mar. Mas o que ele representa?

Irmão, é claro! Eles representam a vaidade delas, o quanto elas são belas e encantadoras! Mas... Isso não é meio superficial?

Sim, o motivo dos abebés vai além da vaidade dessas Yabás que representam o elemento que rege os sentimentos, o espiritual,que é a água.

O espelho reflete tudo aquilo que é exposto a ele, como a superfície das águas, ponto de força de Oxum e Iemanjá, ou seja, é mais que vaidade, se trata a busca pelo auto-conhecimento. Mas as duas dividem postos diferentes desse autoconhecimento.
Oxum vai reger o autoconhecimento interno, o cuidado com o Eu. O ato de banhar-se, enfeitar-se com jóias não representa apenas o enfeite, mas também a auto-valorização. Você se enfeitar significa elevar-se espiritualmente, trazer para o espírito as riquezas da alma: a bondade, compaixão, o amor pelo próximo(...), todas as qualidades que o fazem elevar-se. A vaidade de Oxum não é a superficial, terrena e fútil, é a espiritual, imaterial, e essa sutileza precisa ser diferenciada.

Iemanjá vai tratar do conhecimento externo, do tratar do outro. Iemanjá vai trazer o sacrifício pelo próximo. Vejam, isso é muito interessante, o conhecimento externo só será possível depois que o de Oxum(interno) for feito, afinal, não pode ajudar o outro se antes não ajudar a si mesmo; assim como um rio não pode desaguar no mar se sua corrente não for forte o suficiente. Iemanjá é o doar-se, é o conhecer do outro, é o desaguar quando se já está inundado de si e precisa compartilhar essa plenitude.

QUEM TE MANDOU, CAINANA?

QUEM TE MANDOU, CAINANA?

Você já reparou quantas pessoas difíceis Oxalá coloca nas nossas vidas? E para que? Para que possamos aprender a ser fortes, a não ser enganados, a sobreviver com veneno alheio, com a ingratidão, com a mentira, com a traição e muitos outros sentimentos negativos.

Existe um ponto de Exu que diz ...

"Quem te mandou Caianana 

Quem te mandou Cainana, 

foi seu Tranca Ruas, Cainana, 

Foi seu Marabô"!

Cainana (abrev "Caninana)", é um tipo de cobra e representa aquelas pessoas que chegam de mansinho nas nossas vidas mas após pouca convivência vão soltando seus venenos. Tanto Tranca Ruas (no mistério das almas, embaré ou encruzilhadas) quanto Marabô (no mistério da justiça) abominam a falsidade.

Existe um outro ponto de exu que diz...

"Seu Tranca Ruas me cubra com sua capa, 

quem com sua capa escapa, 

quem com sua capa escapa, 

a sua capa ela é cheia de verdade, 

ela cobre todo mundo só não cobre a falsidade". 

O mundo é cheio de Caiananas e certamente você já deve ter conhecido a sua ou as suas! Fique tranquilo! Não importa como elas chegam nas nossas vidas, o que importa é que Exu às leva embora por bem ou por mau!

Entregue seus problemas à sua fé, seus Orixás, guias e mentores, em especial à Exu! Pois se tem uma coisa que exu não tolera, em especial Marabô e Tranca Ruas é o lobo vestido em pele de cordeiro. Diz um ditado antigo "Se ouvirmos só o conto da chapeuzinho vermelho, todo mundo será lobo mau". Cainanas são este tipinho de gente e para piorar estão sempre na lama! São pessoas dissimuladas, mentirosas, oportunistas, ingratas e que sempre estão na lama: sem estudo, sem emprego, sem saúde, sem caráter, sem dignidade e invejando nossos passos!

Por outro lado, nem todo mundo que está na lama é Cainana. Você vai saber quando encontrar com uma. Pare de perder tempo com as Cainanas!

COMO ME LIVRAR DAS CAINANAS OU CANINANAS?

- Siga primeiramente a doutrina da casa que você frequenta;

- Não seja uma pessoa hipócrita ou com a energia delas, pois coisa ruim atrai coisa ruim;

- Faça seus banhos;

- Ascenda suas velas;

- Preste sua caridade;

- Faça suas firmezas e proteções;

- Firme sempre seu anjo de guarda;

- "Quem não pode com mandinga, não carrega patuá"

- Peça à Exu, em especial à Tranca Ruas e Marabô para que na energia de Ogum e Xango elas sejam decepadas uma à uma. Peça pela lei divina. Cainanas são pessoas instáveis que nunca ficam em uma coisa por muito tempo estão sempre tentando subir na vida, mas a vida traz a sua própria queda para que aprendam a não serem pessoas ruins para com os próximos.
- Frequente lugares e selecione amizades que tenham afinidades com seus valores morais e use contra-egun.

POR QUE TUDO NO BATUQUE É PAGO?

POR QUE TUDO NO BATUQUE É PAGO?

O Batuque, e todos que participam dele percebem, é uma religião com muitas diferenças entre as demais. No Batuque nós cultuamos deuses; é a Natureza, por isso ela tende não julgar a personalidade, características, defeitos, de cada ser humano, pois sabe-se que todos nós somos diferentes; cada um tem sua carga de vida. Outras religiões pregam que para ser um ser humano melhor você tem que fazer caridade, tem que se reprimir sexualmente, entre vários outros dogmas que são imposto aos adeptos, fazendo- os, muitas vezes, se livrarem de todos os prazeres saudáveis que essa nossa vida na terra pode proporcionar. 

Batuque acredita que as pessoas não devem forçar-se a serem boas, e nem forçar-se a serem quem não são; isso acaba com a personalidade e individualidade. Aquela famosa frase do copo sujo se encaixa bem nos nossos dogmas. Por exemplo, todos nos somos copos a ser preenchidos. 

Todo ser humano, por natureza, tem sua parte negativa; então essas pessoas seriam como copos sujos. Se forçar a ser quem não são, forçá-las a fazer caridade para não irem ao inferno e ganharem o céu, seria como colocar a água mais pura dentro deste copo sujo. E para sermos sinceros, você fazer caridade por esses motivos, acaba na verdade sendo algo “você fazendo por você”, para sentir-se melhor, para aliviar a consciência pesada de seus erros e defeitos, e para não ir ao inferno, mas sim ganhar uma eternidade de paz e felicidade do céu. O Batuque não pensa dessa maneira. Ele nos deixa muito claro sobre nossa personalidade, erros e defeitos, através de arquétipos, jogo de búzios, odu, etc. 
Digamos que o Batuque prega que você não deve fazer caridade para ser um ser humano melhor, mas primeiro deve corrigir seus erros e defeitos, pois assim a bondade vai surgir naturalmente dentro de você. Então pregamos que o copo deve ser limpo primeiro, para depois ser preenchido naturalmente de água limpa. 

Estou dizendo tudo isso para chegar a um ponto: Batuque não faz caridade. Caridade é algo que deve ser feito entre seres humanos, independente da religião. O Babalorixá, ou Yalorixá, geralmente cobra pra iniciar o santo de alguém e a responsabilidade de fazer santo é do filho e não do Babalorixá. Fazer santo envolve muitos gastos, tempo do Babalorixá, estresse do mesmo (pois iniciar alguém é algo de muita responsabilidade), sem contar o desgaste físico, que é algo extremo, como os adeptos de muitos anos sabem. 
Chegam a passar noites em claro. Trabalham no frio, no calor, de madrugada. Tem gente que sai do serviço, vai para o terreiro, vira a noite na função e ainda vai trabalhar novamente no dia seguinte. Um pai de santo não aprendeu tudo que sabe de graça. Ou ele ralou muito pra aprender, ou pagou muito para ter à disposição um Babalorixá, ou Yalorixá, que parou seu dia, para ensinar-lhe tudo o que precisava saber para sua feitura, seu conhecimento, sua sabedoria, sua prontidão, sua formação...

Outro fato: nunca se sabe sabe quem é quem; muitas vezes o Pai de Santo pega dinheiro do seu bolso, ou dos filhos de santo, gasta o gás do terreiro, a água, a luz, os mantimentos, para iniciar alguém, para essa pessoa, muitas vezes ser um péssimo filho, que irá largar o santo, que poderá "kizilar" a casa, que poderá ser alguém que não respeitará hierarquia. 

Geralmente pessoas que não precisaram dar nada pra fazer santo, são as pessoas que não dão valor ao seus orixás, Babalorixas, Yalorixás, pois não precisaram abrir mão de nada para ter o orixá em suas vidas. Fazer santo não é a pessoa fazer algo por si, mas sim por seu orixá...

É abrir mão do que tem, abrir mão de seus confortos, sujeitar-se a ser humilde para ser merecedor de ter orixá na sua vida. A responsabilidade é do filho. Uma pessoa trabalhar duro economizar dinheiro, oferecer esse dinheiro ao seu orixá em vez de gastar consigo mesmo, já é uma prova de fé.

Quanto a trabalhos... Isso não é obrigação do Babalorixá. É um favor que o mesmo presta, ou um serviço que ele oferece. E tem que ser cobrado. Por que o Babalorixá deve tirar dinheiro do seu sustento, dinheiro de sua casa de Religião para fazer um trabalho para um desconhecido, que se usa de religião como um meio de conseguir o que quer, muitas vezes sem saber ser agradecido com as pessoas que lhe ajudaram e com os orixás..Certo que a obrigação do pai ou mãe é manter seus filhos bem..

Mas uma coisa é fazer um trabalho para um bom filho da casa, que sempre esteve presente, ou que sempre contribuiu, e que está passando um momento de dificuldade. Outra coisa ė fazer algo de graça pra um filho de santo que nunca está presente, não contribui com a casa, que acaba sobrecarregando seus irmãos, aparecendo somente na hora da festa ou quando está precisando de alguma coisa. São casos e casos...

Ser babalorixá ou yalorixa não é nossa escolha é a escolha do sagrado..determinado pelo Orixá é uma casa de religião assim como nossas casas particulares também tem de serem mantidas....